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中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀廠家認(rèn)為，道家養(yǎng)生是以抱一守中，修煉成丹，達(dá)到性命雙修，返璞歸真為目的。道家修煉養(yǎng)生始于老子和莊子，主張“道法自然”，“虛靜無(wú)為”，道家常用的導(dǎo)引、吐納、抱一、煉丹、胎息等養(yǎng)生方法都是“修道和養(yǎng)壽”的。
佛家強(qiáng)調(diào)精神解脫，凈化心靈的修煉，所謂“四大皆空”“普度眾生”，以達(dá)到脫離生死輪回的“涅槃”境界。小乘佛教注重戒、定、慧三學(xué)。所謂“戒”學(xué)是戒律，指趨善去惡等道德修養(yǎng)，以堅(jiān)強(qiáng)的信念，來(lái)控制自己的心理和行為。所謂“定”是指禪定，包括“止”“觀”兩個(gè)方面，“止”是長(zhǎng)久的把注意力停止于一點(diǎn)，以一念代萬(wàn)念，逐漸減少雜念和思維活動(dòng)，以達(dá)到心如明凈止水。
“觀”是以佛教哲學(xué)的理論來(lái)照察分析人生的根本問(wèn)題及因果規(guī)律，證明“四大皆空”（地、水、火、風(fēng)四種物質(zhì)），從而獲得心靈的凈化和超脫，企圖擺脫時(shí)間的一切煩惱，逐漸獲得慧觀，獲得“六通”（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏盡通等。故戒、定、慧三學(xué)是在佛家身心修煉的基礎(chǔ)上，達(dá)到健身養(yǎng)性的高境界。
